Đề tài MARIE ANTOINETTE & ẢNH HƯỞNG CỦA BÀ ĐẾN CHÍNH SỰ-XÃ HỘI NƯỚC PHÁP

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH KHOA LỊCH SỬ -----š›&š›----- Đề tài: MARIE ANTOINETTE & ẢNH HƯỞNG CỦA BÀ ĐẾN CHÍNH SỰ-Xà HỘI NƯỚC PHÁP GVHD: Th.s Nguyễn Thị Thảo Nguyên SVTH: Nhóm 3 Lớp: K37_Sử B Môn: Lịch Sử Thế Giới Cận Đại TP Hồ Chí Minh tháng 10/2012 MỤC LỤC I. Lý do chọn đề tài 3 MARIE ANTOINETTE & ẢNH HƯỞNG CỦA BÀ ĐẾN CHÍNH SỰ-Xà HỘI NƯỚC PHÁP I. Lý do chọn đề tài Lịch sử nước Pháp trong những năm cuối thế kỷ XVIII, trải qua nhiều biến động lớn với những biến cố có tính chất quyết định định đến toàn bộ nước Pháp bấy giờ. Cuộc cách mạng tư sản Pháp bùng nổ mở ra một trang sử mới cho nước Pháp. Cũng thời gian này nhiều cái tên nổi lên gắn với cuộc cách mạng như Louis XVI, Mongtexkio, Rutxo, Robexpie,…Và người phụ nữ không thể không nhắc đến đó là Hoàng hậu Marie Antoinette-Vợ của vua Louis XVI. Đây là một vị nữ hoàng có sức ảnh hưởng lớn lao trong suốt quá trình diễn ra cách mạng Pháp và cả trong lĩnh vực văn hóa nghệ thuật của Pháp cho tới hôm nay. Cuộc đời và con người của vị nữ hoàng nay có nhiều nét rất đáng chú ý. Từ một cô bé 15 tuổi ngây thơ, hồn nhiên, trong sáng bà trở thành một nữ hoàng khét tiếng ăn chơi, tiệc tùng liên miên, sống xa hoa lãng phí trên xương máu và sự nghèo đói của người dân nước Pháp. Ngoài ra trong chính sự Pháp bà cũng có một sức chi phối sâu sắc mà có thể nói rằng trong quá trình cách mạng diễn ra, hình bóng của bà luôn ẩn hiện sau những chính sách, những hành động, những sự việc động trời. Tuy nhiên Marie Antoinette đã để lại cho Pháp và cho thế giới một thành tựu lớn lao trong lĩnh vực thời trang mà cho đến bây giờ nó là một biểu trưng, một niềm tự hào cho nước Pháp. Để hiểu hơn về ảnh hưởng của bà đối với chính sự nước Pháp chúng ta sẽ đi sâu tìm hiểu về con người này. II. Cuộc đời của Marie Antoinette Maria Antonia Josepha Johanna von Habsburg-Lothringen, được biết đến nhiều hơn với cái tên Marie Antoinette, sinh ngày 2/11/1755 tại Vienne – thủ đô nước Áo, mất ngày 16/10/1793 tại Paris. Bà là công chúa của hoàng tộc Áo, công chúa hoàng gia của Hungary và xứ Bohême, công nương của thái tử và sau này là hoàng hậu của nước Pháp và Tây Ban Nha (từ năm 1774 đến năm 1793). Bà là em gái của Joseph II và Léopold II của Áo. Bà kết hôn với Louis XVI của dòng họ Bourbon, vua của nước Pháp. Đám cưới được cử hành ngày 16-5-1770 tại nhà thờ hoàng gia trong cung điện Versailles, lúc ấy nàng mới 15 tuổi. Bốn năm sau trở thành nữ hoàng khi chồng lên ngôi trở thành vua Louis XVI. Đây là một cuộc hôn nhân chính trị, hai dòng họ Bourbon và Habsburg muốn liên kết với nhau để tạo thêm sức mạnh cho hai nước Pháp và Áo. 1. Marie Antoinette khi ở Vienne-thủ đô nước Áo Marie Antoinette nguyên là con gái của hoàng đế François xứ Lorraine ( một thuộc địa của Pháp) và nữ hoàng Áo Marie Thérèse, sinh giữa năm người con trai (Joseph - người thừa kế ngai vàng, Léopold, Charles, Ferdinand và Maximilien) và tám người con gái (Marie Anne, Marie Christine, Marie Élisabeth, Marie Amélie, Marie Jeanne, Jeanne Gabrielle, Marie Josèphe, Marie Caroline). Bà sinh ngày 2/11/1755, ở cung điện Hofburg, tại Vienne, sáng sớm hôm sau, trời đất rung chuyển ở Lisbon – nơi mà cha và mẹ đỡ đầu của bà cai trị. Bà được đặt tên thánh là Maria Antonia Josepha Johanna. Ngay lúc ấy, bà được phó thác cho những bà vú, những bà quản gia của hoàng tộc (là bà Brandeiss và sau đó là bà quản giáo nghiêm khắc Lerchenfeld) và trải qua thời thơ ấu ở cung điện Hofburg, tại Vienne và lâu đài Schönbrunn. Marie Antoinette tiếp thu những kiến thức về phong thái, khiêu vũ, âm nhạc và vẻ bề ngoài phần lớn thời gian và không hưởng một sự giáo dục về chính trị nào. Lúc 10 tuổi, Marie đọc cũng như viết rất kém tiếng Đức dù có hơi thích tiếng Đức, nói tiếng Pháp rất ít và một cách rất khó khăn, và biết một ít tiếng Ý – những ngôn ngữ thông dụng nhất trong gia đình hoàng tộc thời bấy giờ. Marie cũng học khái niệm cơ sở về tiếng Latinh. Trong thời kỳ này, hoàng gia Áo nắm được một nghi thức rất tối thiểu mà ở cung điện Versailles, những vũ công cũng không phức tạp, sự xa xỉ cũng ít hơn và quần chúng cũng không nhiều. Cô gái trẻ Maria Antonia Josepha rất thân thiện so với cô chị lớn trẻ tuổi Marie Caroline, người trở thành hoàng hậu của xứ Naples (nay thuộc Ý), phu nhân của Ferdinand I – vua của đảo Sicile (thuộc Ý) . Truyền thuyết đã đưa Marie Antoinette gặp thiên tài âm nhạc Mozart tại cung điện và Mozart đã cầu hôn Marie Antoinette. Nữ hoàng Marie Thérèse, như là bất kỳ vị quân minh của thời đại đó, sắp đặt những hôn ước cho các con của mình với mục đích chính trị để giải hòa những mối quan hệ láng giềng giữa dòng họ Habsbourg và Bourbons để thực hiện tham vọng của mình đối với nước Phổ và nước Anh. Như vậy, giữa các chị lớn hơn của Marie Antoinette, là Marie Christine (1742-1798) – công chúa rất thích phong cách hoàng tộc, thì kết hôn vì tình yêu vào năm 1766 với Albert của xứ Saxe – công tước của xứ Teschen (1738 –1822) và cùng ông ta trị vì trên mảnh đất Hà Lan. Cô chị Marie Amélie (1746-1804) thì kết hôn với Ferdinand I – công tước của xứ Parma (nay thuộc Ý) (1751-1802) và như đã nói, công chúa Marie Caroline (1752-1814) trở thành hoàng hậu của xứ Naples (nay thuộc Ý), phu nhân của Ferdinand I – vua của đảo Sicile (1751-1825). Đám cưới giữa hai người thừa kế của hai hoàng tộc, Marie Antoinette và Louis XVI trong tương lai là sự phát triển tột bậc của mối quan hệ chính trị giữa hai bên. Marie Antoinette rời khỏi Vienne vào tháng 4 năm 1770 khi mới 14 tuổi. 2. Marie Antoinette-Công nương của Thái tử Ngày 17/4/1770, Marie Antoinette từ bỏ chính thức quyền lực vinh quang của ngôi nhà nước Áo thân thuộc, ngày 16/5/1770, kết hôn với thái tử ở cung điện Versailles. Ngày hôm đó, hôn lễ cũng được tổ chức, một chuyện tai tiếng về lễ nghi đã xảy ra: những cô công chúa của xứ Lorraine, lấy cớ là họ hàng với tân công nương, tranh giành khiêu vũ với các bà bá tước, và các bà ấy thấy tự ái về địa vị quý tộc của mình, họ đã thì thầm nói : “Con chó cái nước Áo” (sử dụng lối chơi chữ, Autrichienne trong tiếng Pháp là người phụ nữ nước Áo, mà chienne là chó cái, Autrique là nước Áo). Mặc dù lúc này bà có một dung nhan vô cùng xinh đẹp nhưng không quá phát triển về hình thể và còn hơi nhỏ tuổi. Tuy vậy bà có rất nhiều thiện ý và tỏ ra duyên dáng khi khiêu vũ. Sự có mặt của cô công chúa của nước Áo, với danh nghĩa là người cháu gái bé nhỏ của vua Louis XIV (bởi bà ngoại của mình là Élisabeth Charlotte của xứ Orléans - nữ công tước xứ Lorraine và xứ Bar) đã cản trở việc lật đổ những đồng minh của vua Louis XV. Còn nữa, bà không dễ hòa nhập với cuộc sống mới, tinh thần giảm sút vì tính phức tạp và sự mưu mô xảo quyệt trong “cung điện già cỗi này”, với sự trụy lạc của vua Louis XV và nhân tình của ông – bà bá tước Barry. Người chồng của Antoinette rất thích bà nhưng lại hay tránh mặt bà. Vua Louis XVI rất hay đi săn bắn ( đám cưới chỉ được hoàn thành vào tháng 4 năm 1777), bà cũng rất vất vả với khi phải chịu đựng các “lễ nghi”, cứng nhắc về xu hướng thời trang trong cung điện. Bà bị điều khiển bởi các cô con gái của vua Louis XV và theo đó, bà cũng được truyền đạt cho về sự căm ghét đối với bá tước Barry. Do đó trong những thời gian đầu tiên, bà từ chối việc nói chuyện với nữ bá tước nhưng vì bị vua Louis XV bắt ép, bà phải tuân mệnh. Ngoài ra, bên Vienne cũng thử thuyết phục Antoinette với các lý lẽ quanh co nhưng khá hợp lí để cử bá tước Mercy Argenteau, đại sứ của Áo đến Paris giúp đỡ bà. Điều cuối cùng này là điều duy nhất mà bà có thể xem xét được, vì lời khuyên của công tước Choiseul, người đã kết nối tình giao hảo giữa Áo và Pháp, và như vậy Marie bị thất sủng một năm kể từ sau đám cưới, là một nạn nhân do âm mưu của nữ bá tước Barry gây ra. Sự trao đổi thư từ của Mercy Argenteau là một nguồn thông tin rất lớn về tất cả chi tiết cuộc sống của Marie Antoinette sau đám cưới năm 1770 từ sau cái chết của nữ hoàng Marie Thérèse năm 1780. 3. Marie Antoinette-Hoàng hậu nước Pháp Louis XV mất vào ngày 10/5/1774 và Marie Antoinette trở thành hoàng hậu của nước Pháp và xứ Navarre (Tây Ban Nha) ở tuổi 18. Sau khi trở thành Hoàng hậu, bà ta ỷ vào nhan sắc, dòng dõi quyền quý và thế lực của hoàng gia thả sức tác oai tác quái. Cũng giống như chồng, bà cũng tùy tiện sử dụng quốc khố để chi cho cá nhân, thậm chí còn thậm thụt chuyển tiền về cho vua cha. Bà cũng sẵn sàng lấy hàng ngàn, hàng vạn đồng tiền trong kho của nhà nước ban thưởng cho người nào đó được bà yêu quý. Ngày ngày bà chìm đắm trong các cuộc hoan lạc, tiệc rượu và phòng hoa. Các nhân chứng và các tài liệu lưu trữ đều khẳng định Hoàng hậu Marie Antoinette với vai trò của một tên gián điệp đã chuyển toàn bộ kế hoạch tác chiến của nước Pháp cho Hoàng đế nước Áo, khiến quân Pháp bại trận. Thêm vào đó, bà chính là người trợ giúp đắc lực nhà Vua chống lại tư tưởng tự do và tổ chức các cuộc trấn áp phong trào cách mạng của quần chúng, âm mưu gây ra một cuộc nội chiến, tổ chức cuộc chạy trốn ra nước ngoài, gây nên nạn đói năm 1789. Ngoài ra, hoàng hậu Marie Antoinette còn phạm tội không chung thủy. Khi Louis say đắm trong vòng tay của những người đàn bà khác thì hoàng hậu cũng thỏa thuê đắm đuối trong những cuộc chung đụng với những người đàn ông khác. Phiên tòa xử Marie diễn ra rất nhanh chóng. Trong tác phẩm “51 vụ án làm thay đổi thế giới”, vụ xét xử Marie Antoinette được phản ánh như sau: Các nhân chứng đã chứng minh bà đã đồng mưu với nước Áo để chống lại nước Pháp, đã từng tổ chức các phong trào trấn áp cách mạng. Với tất cả những tội lỗi đã gây nên, Hoàng hậu Marie Antoinette bị tòa án cách mạng tuyên phạt tử hình. Bà mất ngày 16/10/1793 tại Paris. II. Marie Antoinette và ảnh hưởng của bà đến chính sự-xã hội nước Pháp Ảnh hưởng của Hoàng hậu Marie Antoinette đến chính sự-xã hội nước Pháp Lên làm Hoàng hậu lúc mới 19 tuổi (1774), bà phải đối mặt với nhiều khó khăn trong cuộc sống vương giả đầy kiểu cách tại Pháp. Bà cũng trở thành tâm điểm của những lời thị phi đàm tiếu trong cung điện Versailles. Cũng như chồng, bà lao vào các cuộc ăn chơi phù phiếm, bà luôn luôn tìm thú vui trong các trò giải trí, lễ hội linh đình. Vua Lui XVI cũng thường hay tổ chức những buổi săn bắn xa hoa, các chuồng ngựa của nhà vua có khoảng 1600 con, với 1400 người hầu, mã phu nhà kị sĩ. Đó là những trò chơi hoang phí, được bao vây, phụ họa bởi bọn chơi bời phóng đãng do nữ công tước Yolande Polignac cầm đầu. Bà thay Vua phong chức tước cho bạn bè, bỏ qua những qui định của hoàng gia Pháp. Bà lãng phí khủng khiếp tiền của trong ngân khố: đổ đầy rượu Champagne là thứ rượu rất đắt tiền vào bồn tắm để tắm cho đẹp da, bỏ tiền tỷ đại tu cung điện Petit Trianon (hiện nay còn tồn tại), trang trí nội thất tuyệt đẹp, xây nhà hát trong khuôn viên, lập điện thờ tình yêu trong vườn, xây dựng nhà nghỉ mát ở nông thôn theo kiểu Vienne (Áo). Vì thế dân chúng Pháp đặt cho nàng cái biệt danh “Bà Hoàng tiêu tiền”. Ngoài ra còn có tin đồn là bà lút gửi một số tiền kếch sù về cho vua cha ở Vienne. Cứ thế, bà buông thả trong cuộc sống xa hoa, đánh bạc, đi nhà hát, rong chơi thâu đêm ngoài đường phố, bất chấp dư luận. Nhiều người ghét bà, gọi bà là “con chó cái nước Áo”. Marie Antoinette khi đã trở thành nữ hoàng, không những không quan tâm đến sự khủng hoảng nền kinh tế của Pháp, bà còn tăng thêm rất nhiều nhân công trong cung điện, bổ nhiệm những chức vụ thừa thãi không cần thiết. Bà sống một cuộc sống ích kỉ và lãng phí, dành nhiều thời gian cho tiệc tùng và những cuộc chơi quý tộc, không biết đến đời sống của người dân, sự thực là Maria Antoinette đã cùng chồng làm trống rỗng ngân khố và thay đổi hoàn toàn diện mạo của nền kinh tế chính trị vào thời đại ấy, theo chiều hướng xấu. Kết cục rất bất hạnh đã xảy đến với gia đình và triều đại của vị nữ hoàng trẻ tuổi này. Bị giam lỏng, ly tán, tước quyền nuôi con, chồng con bị sát hại và cuối cùng bị chém đầu, mất ở tuổi 37, nhưng có lẽ bởi tất cả mọi tội lỗi đều xảy ra ở nửa trước của con dốc cuộc đời, nên có nhiều dư luận trái chiều về nữ hoàng. Một trong số đó là cho rằng tất cả tội lỗi của Marie Antoinette cũng chỉ là do khi đó nữ hoàng còn quá trẻ, quá trẻ để quan tâm đến điều gì khác ngoại trừ bản thân mình. Tuy nhiên, vị nữ hoàng với cách sống xa hoa, quý tộc của bà là một nguồn cảm hứng lớn. Phong cách thời trang của bà là một dấu ấn đặc biệt cho sự lộng lẫy và cầu kì của thời trang cổ điển, đậm chất Rococo. Người ta nhớ đến hình ảnh của Maria Antoinette qua những chiếc váy lộng lẫy đính nhiều kim cương, ngọc ngà, phồng to với nhiều nơ và ren cùng kim tuyến. Thêm vào đó, nét đặc trưng của Marie Antoinette chính là mái tóc đánh phồng rất to cùng những lọn tóc xoăn bồng bềnh, được trang trí bằng rất nhiều ngọc ngà và cả những chiếc lông ngỗng cắm trên đỉnh tóc để trang trí. Bên cạnh đó, Marie Antoinette luôn được nhắc đến với chiếc quạt trên tay. Dường như đây cũng là một đặc trưng cho phong cách kiêu sa của vị nữ hoàng này. Sự tự do vô độ, ích kỉ một cách phóng khoáng, chỉ sống cho bản thân và tận sức ăn chơi, cầu kì thả mình trong những buổi tiệc quý tộc cao sang này của vị nữ hoàng, một cách nào đó, lại trở thành một trong những điều đáng ngưỡng mộ cho thời đại bây giờ. Marie Antoinette không chỉ đặt riêng một dấu ấn đặc biệt lên những thiết kế thời trang hiện đại sau này, mà còn là biểu tượng của sự gợi cảm đầy quyến rũ đối với nam giới, đồng thời là nguồn cảm hứng cực lớn đối với văn hóa Lolita nói chung và Hime Lolita nói riêng. Nói về nước Pháp, từ thời vua LouisXIV- Louis XV đã tiến hành nhiều cuộc chiến tranh xâm chiếm. Đến cuối thế kỷ thứ XVII, Louis XIV tiến hành 3 cuộc chiến tranh nhằm đánh vào những địch thủ lợi hại của mình. Pháp Anh, Hà Lan là 3 cường quốc mạnh nhất về chính trị và kinh tế, không ngừng tranh chấp nhau để giành bá quyền mặt biển và thuộc địa (1667-1697). Cuộc chiến tranh thứ ba (1687-1697) Pháp vẫn thắng thế trên lục địa và Anh trên mặt biển. Vì vậy thời Louis XIV là thời kỳ chế độ quân chủ chuyên chế đạt tới cực thịnh. Dưới thời vua Luis XIV dân số nước Pháp là 19 triệu người, Pháp là một nước nông nghiệp có khí hậu ôn hòa, thổ nhưỡng thích hợp. Tuy nhiên phương thức canh tác còn lạc hậu, chịu ảnh hưởng của chiến tranh và mất mùa liên tiếp. Công thương nghiệp phát triển một cánh chậm chạp, còn thương nghiệp thì vất vả bởi trở ngại đường sá khó khăn. Tài chính ngày càng nguy ngập nhà nước không ngừng dùng mọi biện pháp tăng thuế, bán chức tước, vay cưỡng bức…để lấp chỗ hụt trong ngân sách. Phong trào chống đối triều đình nổ ra, chống đặt thuế mới, cải tổ vương quốc, bãi bỏ các độc quyền, cả hoàng thân quốc thích cũng nổi dậy nhưng tất cả điều bị dập tắt. Từ 1661, Louis XIV tự cầm quyền một mình, nắm mọi quyền hành, làm để chiếm đoạt đất đai. Về mặt tôn giáo, để cho Công Giáo chiếm vị trí độc tôn, Louis XIV đàn áp kịch liệt tín đồ đạo Tin lành, nhất là năm 1685, vào lúc gia cấp tư sản bắt đầu bất mãn với nền quân chủ. Cùng với việc phát triển thế lực trong nước Louis XIV còn tham vọng bành trướng thế lực ra bên ngoài. Trong 54 năm cầm quyền Louis đã tiến hành chiến tranh trong vòng 30 năm. Nhìn lại toàn bộ chính sách của Louis XIV, thì dến khi nhà vua chết, nước Pháp được mở rộng hơn. Nhưng chính sách bành trướng của vua “Mặt trời” đã hao phí rất nhiều sinh mạng và tiền của. Sự phát triển của thế lực hang hải bị đình trề, rồi thụt lùi, còn cơ sở thuộc địa Châu Mĩ thì có dấu hiệu tan rã. Đến những năm cuối cùng của vương triều Louis XIV tình hình trở nên đen tối. Sự sa đọa của triều đình không che giấu nổi sự cùng khổ của nhân dân, họ phải ăn bánh mì đen với nước lã và rễ cây. Số người hành khất lên đến 2 triệu người, thuế khóa tăng lên không ngừng, nền tài chính lao vào nguy cơ phá sản. Vì vậy nông dân nghèo và thành thị thường xuyên nổi dậy. Năm 1715 Louis XIV chết, sau khi ở ngôi 72 năm. Sau khi đạt đến thời cực thịnh, chế độ quân chủ chuyên chế triều Louis XIV bước vào khủng hoảng suy yếu. Dưới triều Louis XV, kinh tế tư bản chủ nghĩa đã vượt qua những trở lực của chế độ quân chủ chuyên chế để phát triển dần. Dẫn đến giai cấp tư sản dần trở thành một thế lực kinh tế quan trọng. Nhưng quan hệ sản xuất phong kiến cản trở nghiêm trọng sự phát triển của thế lực sản xuất tư bản chủ nghĩa. Giai cấp tư sản đòi cải cách chế độ chính trị, phản đối mọi ràng buộc đối với công thương nghiệp, đòi tự do sản xuất tự do lưu thông hàng hóa. Trong khi đó chính quyền lại củng cố địa vị của giai cấp phong kiến, kìm hãm giai cấp tư sản không cho thâm nhập sâu hơn vào đời sống chính trị của quốc gia. Chế độ quân chủ chuyên chế Pháp liên tục suy yếu, ngày càng lấn sâu vào cuộc khủng hoảng trầm trọng toàn diện và kéo dài đưa nước Pháp dần đến cách mạng tư sản. Trong lúc đó tình hình xã hộ rối ren, nhân dân cả nước, kể cả giai cấp tư sản không ngớt nguyền rủa chế độ phong kiến chuyên chế, đã làm cho nước Pháp thất bại và trở nên nghèo đói. Dân nghèo thành thị, công nhân, thợ thủ công nổi dậy đấu tranh dòi cải thiên đời sống. Các cuộc bạo động của nhân dân liên tiếp nổ ra từ giữa thế kỷ XVIII, trong lúc đó các vua Louis XV, XVI chỉ chơi bời xa xỉ và quý tộc cung đình thì tha hồ đục khoét để ăn tiêu ngân quỹ. Mâu thuẫn giữa giai cấp thống trị với toàn thể nhân dân, giữa các đẳng cấp có đặc quyền với đẳng cấp thứ 3 ngày càng gay gắt. Thời vua Louis thứ XVI, kinh tế phát triển khá mạnh, sản xuất tăng lên trong mọi ngành nhất là công nghiệp và thương nghiệp. Từ 1716-1789 chỉ số ngoại thương tăng gấp 4 lần, đại diện chủ yếu cho sản xuất công nghiệp là công trường thủ công tập trung và phân tán, chủ yếu là phân tán. Ngành thủ công đước tổ chức theo quy định của phường hội, những quy định triệt để về sẳn xuất về giá cả và thị trường. Nhưng nông nghiệp vẫn chiếm một vị trí quan trọng, chiếm 80% số dân sống ở nông thôn, đó là nền nông nghiệp còn rất lạc hậu, chế độ hưu canh là một tai họa của nền nông nghiệp Pháp. Cùng với sự tồn tại của lãnh chúa, trong đó chế độ sở hữu ruộng đất phong kiến là một bộ phận chủ yếu. Từ chế độ sỏ hữu ruộng đất phức tạp đó, một loạt những nghĩa vụ phong kiến vừa phi lý vừa bất công vừa nặng nề đè trên người nông dân, khiến họ mất hết khả năng hào hứng tăng gia sản xuất. Đó là một trở ngại rất lớn cho sự phát triển của chủ nghĩa tư bản ở nông thôn, những mâu thuẫn đó dẫn đến những mâu thuẫn giai cấp quyết liệt trong xã hội. Xã hội Pháp thế kỷ XVIII vẫn là xã hội quý phái, từ những thế kỷ XI, XII xã hội được chia thành ba đẳng cấp, dựa trên sự phân biệt giữa những người cầu nguyện (tăng lữ), những người đánh giặc (quý tộc) và những người lao động để nuôi sống những người khác (đẳng cấp thứ 3). Đẳng cấp tăng lữ là đẳng cấp thứ nhất của vương quốc Pháp, nó đại diện cho tư tưởng triết học cũ của nhà thờ chống lại tư tưởng duy lý và sự nâng cao con người của triết học “Ánh sáng” thế kỷ XVIII. Tăng lữ có 2 loại cấp trên và cấp dưới, tăng lữ có nhiều đặc quyền hơn quý tộc nhưng nhìn chung tăng lữ cấp trên thường giữ chức vụ tối cao trong triều đình, cũng chỉ là một bộ phận của quý tộc và cùng với đẳng cấp quý tộc hợp thành giai cấp thống trị trong giai cấp phong kiến. Đẳng cấp quý tộc, gồm có quý tộc địa phương và quý tộc triều đình, quý tộc triều đình có bổng lộc cao, ân huệ nhiều là tầng lớp xa hoa trụy lạc, mà lâm vào cảnh phá sản nợ nần. Quý tộc địa phương sống lay lắt trên lãnh địa của mình vì tô tức và nghĩa vụ phong kiến, họ ngày càng bần cùng nên ngày càng hà khắc đê tiện đối với nông dân. Quý tộc áo dài nắm các chức vụ trong tòa án, và chức vụ hành chính quan trọng, tầng lớp này có thế lực ngày càng lớn trong chế độ cũ. Quý tộc ở Pháp được miễn gần hết mọi thứ thuế, chúng ăn bám và cực kỳ thối nát: khinh gét lao động và kinh doanh, chỉ biết ăn không ngồi rồi, riêng bộ phận quý tộc tự do có tham gia kinh doanh, gần gũi với đại tư sản, chỉ là bộ phận rất nhỏ nên ở Pháp không xuất hiện tầng lớp quý tộc mới như ở Anh. Đẳng cấp thứ 3 bao gồm giai cấp tư sản, nông dân, bình dân thành thị; trong bình dân thành thị có công nhân, thợ thủ công, tiểu thương, những người đi ở, thất nghiệp…..Toàn thể đẳng cấp thứ ba đoàn kết chống lại chế độ đặc quyền, đòi bình đẳng. Nhưng đây là sự đoàn kết của nh